想着这个梦很久，我才明白与妻子的感情早已经不在了，她对于我的依赖并不能唤回曾经的伤害了。我不想再多想梦里她的再次背叛，只是我那最无辜受罪的两个孩子啊，那梦里的情景已经让我即使在梦醒后仍痛不欲生了。何况真的拉到现实中呢？我曾用内心最重的誓言保证不让他们受伤害的。我能做到吗？我会被这样的现实愧疚至死的。我真的不敢想象！

女优也分为三六九等。命令与征服4人气如成人高考时事政治“苍老师”者，一年能出演上百部，而且基本上部部卖座。命令与征服4至于那些三线女优，往往作品上连名字都没有。人非草木，孰能无情。从一见钟情到两情相悦到情定终生，“情”伴我们走过一生一世，无论是亲情还是爱情总是人类不可或缺的。“情"是我们人类区别于动物的标准之一，是我们人类走入文明的一个条件。“情”是我们人类维系各种关系的最佳纽带。“情”是人类最至高无上的一种思想交流，有情的存在人类的生活才不是一味的枯燥、烦恼、痛苦，有情的存在人类的生活才会多姿多彩。尤其把情常注入进去婚姻来经营，应该会抵抗生活中各式各样的摩擦和困难，应该会让我们短暂的人生美丽而多味。，让情为我们做主吧，既然人生短暂而急促，我们何不生活的快快乐乐，有滋有味，不枉这人世间走一遭。.

　　当我们观看戏剧时，很容易将自己幻想成男女主角，于是我们会随着剧情与场景的推移而有着喜怒哀乐的变化，这就是心理学上所谓的成人高考时事政治“投射作用”。命令与征服4所以当观众观赏AV时，会自然而然地将自己投射至影片中，于是借着一片又一片中外有异，环肥燕瘦不同的角色，就等于浪荡世界一周，在精神上的性经验是繁华似锦的丰富丽。命令与征服4于是，借着这种几近身历其境的意淫，男人有了帝王般三宫六院、uy影一族、数千妻妾的感觉，刺激观众产生一个意淫般的观看效果。

传说中西西里的美丽女人

村里的女人们都喜欢宁馨娘，时常有几个人来这儿和她聊天，拉家常，宁馨娘即使拉家常的时候，也还是和村里的女人截然不同。村里的男人们也喜欢宁馨娘，常听见男人说谁家的女人都不如宁馨娘巧，会裁衣会作饭。可却没什么人说木匠好福气，因为木匠好久没不回家，很少穿宁馨娘亲手做的衣服，一年才能吃那么几天宁馨娘做的饭。这样想起来，宁馨不觉认为自己的父亲简直是可怜了。但宁馨虽然可怜这个长年在外的木匠父亲，却和他仍然生疏，他和她们并没有生活在同一屋檐下，他甚至和别的村人都不一样，他是陌生的，虽然他脸上也有怯怯的笑，朴直的眼睛，但宁馨一直觉得他是陌生的。宁馨娘待木匠总有隐隐的隔阂。

性文化作为日本的成人高考时事政治“软实力”蓬勃出口，日本AV扩散到东亚乃至全球各地，命令与征服4居世界领先地位。